Архив рубрики: Публикации

Память священномученика Никиты, епископа Орехово-Зуевского

19 ноября (6 ноября) совершается память священномученика Никиты, епископа Орехово-Зуевского, в храме Святых Сорока Севастийских Мучеников Переславля-Залесского в этот воскресный день будет впервые служится литургия священномученику Никите.

%d0%b5%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bf-%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b8%d1%82%d0%b0В Переславле-Залесском для епископа Никиты были пройдены первые две ступени служения Церкви — будучи приходским батюшкой, с 1898 по 1907 год отец Феодор (Делекторский Федор Петрович) служил в Никольском женском монастыре и следующие два года в храме Святых Сорока Севастийских Мучеников. Последующий шаг отца Феодора, направленный на получение высшего богословского образования привел его со временем к принятию монашеских обетов и восхождению на епископскую кафедру в послереволюционном 1924 году, то есть тогда, когда возведенные советскими властями гонения на Церковь сулили неизбежные преследования тем, кто желал служить Богу добросовестно и благочестиво.

В 1926 году преосвященный Никита был назначен епископом Орехово-Зуевским, и с тех пор поселился в этом городе, где у него появилось много духовных детей. В 1927 году он был уволен по его прошению за штат. Жить, однако, он остался в Орехово-Зуеве. Священник Феодор Петрович Делекторский, фото из выпускного альбома МДА 1915 годОн нес подвиг старчества, крайнего нестяжания и юродства. В 1930 году он был арестован и приговорен к трем годам заключения в исправительно-трудовой лагерь и отправлен на строительство Днепрогэса, где ему пришлось работать конюхом и ночным сторожем.

В 1934 году владыка Никита вернулся в Орехово-Зуево. Духовные дети помогали владыке материально, но все, что ему давали, он раздавал нуждающимся, зарабатывая себе на жизнь сбором утильсырья. Он стал нищим, который благотворил нуждающимся.

Среди некоторых людей, его знавших, его юродство вызывало недоумение, недоверие, и они указывали епископу Никите, что сам его вид располагает к пожертвованиям. Однажды он ответил на недоумение одного из жертвователей: «Вы видели и знаете, что имеете дело с человеком, который страдает за свои убеждения и не мирится с… жизнью, полной обмана, предательства и пошлости… Да не подумайте вы, что мое ремесло — попрошайничанье. Ваши жертвы переданы мною неимущим бедным людям, и они всегда могут вам о том засвидетельствовать. Данное вами через нас взаим — дано Богу, Который в свое время и возвратит вам, ибо ничто у Него не пропадает».

%d0%b5%d0%bf-%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b8%d0%b0%d1%82%d0%b0-%d0%bf%d0%be%d0%b4-%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b8%d0%b5%d0%bcПолучив летом 1937 года распоряжение о начале массовых гонений, власти Орехово-Зуева стали собирать сведения через служивших в орехово-зуевском соборе обновленцев обо всех проживавших в их городе духовных лицах, и в частности о преосвященном Никите.

13 октября, когда епископ проходил мимо собора, сотрудники НКВД арестовали его. Он был заключен в Таганскую тюрьму в Москве. Сразу же после ареста начались допросы, которые продолжались беспрерывно в течение трех суток.

«- Вы имеете определенное место жительства и место службы? — спросил следователь.

— Определенного места жительства и места службы я не имею, — ответил епископ.

— По каким документам вы проживаете, и прописаны ли вы на жительство где-либо?

— Документов я никаких не имею, и нигде на жительство я не прописан.

— В каком сане вы состояли ранее и какой имеете в данный момент?

— Ранее я состоял в сане епископа и имею этот сан епископа до настоящего времени.»

Убедившись, что перед ним епископ, следователь счел достаточным для осуждения сан владыки и уже не стал ничего спрашивать о его «антисоветской деятельности».

%d1%81%d0%be%d0%b1%d0%be%d1%80-%d0%b1%d1%83%d1%82%d0%be%d0%b2%d0%be19 октября был допрошен один из лжесвидетелей, который сказал, что знает епископа с 1936 года, что епископ имеет большой круг единомышленников и почитателей во многих городах Советского Союза, что будто бы владыка говорил ему: обязанность каждого истинного пастыря — это побуждать верующих к защите Церкви, не допустить закрытия церквей, организовать верующих вокруг церкви для ее защиты. В заключение лжесвидетель сказал, что епископ юродствует и к нему обращаются как к прозорливому, который может провидеть грядущее.

17 ноября Тройка НКВД приговорила преосвященного Никиту к расстрелу. Епископ Никита (Делекторский) был расстрелян через день после приговора, 19 ноября 1937 года на шестьдесят первом году жизни, и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Священномучениче Никито, моли Бога о нас

Память Священномученика Дамиана

Damian943 ноября 1937 года по новому стилю в Левашовской пустыни был казнен Священномученик Дамиан, архиепископ Курский — это событие в 2017 году будет насчитывать восьмидесятилетнюю историю. Для прихода храма в честь Святых Сорока Севастийских Мучеников Переславля-Залесского память этого Святого всей Православной Церкви дорога тем, что его судьба была частью судьбы Переславля в революционные годы, частью жизни семьи Священномученика Евгения (Елховского), который первые двенадцать лет своего служения Церкви посвятил нашему храму.

В своих воспоминаниях отец Евгений оставил о владыке Дамиане следующие теплые строки

… Всего только с голодного 1918 года восстановилась здесь епископская кафедра, упраздненная пред тем более ста лет тому назад. Благодарение Богу! Назначением сюда епископа Дамиана Переславль был очень счастлив.

Святой Дионисий Ареопагит

%d0%b4%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%b8%d1%81%d0%b8%d0%b916 октября по новому стилю, на второй день по особому празднику Покрова Пресвятой Богородицы установлен Церковью день памяти Дионисия Ареопагита. Много ценного знания через этого человека Господь передал в мир – в этом богатстве отдельное место занимает его свидетельство о Божией Матери, которое полезно знать каждому православному христианину для стяжания упования на покров и ходатайство Пресвятой Богородицы.

При жизни Дионисий Ареопагит, специально приезжавший в Иерусалим из Афин, чтобы увидеть Богоматерь, писал своему учителю апостолу Павлу: «Свидетельствуюсь Богом, что, кроме Самого Бога, нет ничего во вселенной, в такой мере исполненного Божественной силы и благодати. Никто из людей не может постигнуть своим умом то, что я видел. Исповедую пред Богом: когда я Иоанном, сияющим среди апостолов, как солнце на небе, был приведен пред лицо Пресвятой Девы, я пережил невыразимое чувство. Предо мною заблистало какое-то Божественное сияние. Оно озарило мой дух. Я чувствовал благоухание неописуемых ароматов и был полон такого восторга, что ни тело мое немощное, ни дух не могли перенести этих знамений, и начатков вечного блаженства, и Небесной славы. От Ее благодати изнемогло мое сердце, изнемог мой дух. Если бы у меня не были в памяти твои наставления, я бы счел Ее истинным Богом. Нельзя себе и представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил«.

Не сотвори себе кумира

Господь Бог первой заповедью определил свое место в жизни человеческой, а второй предостерег от подмены знания о вездесущей созидательной силе Божией рукотворным, человеческим произведением (Десять заповедей).

Не напрасны и строги эти установления, потому что далеко от Бога-Истины будет искать себя человек, ограничивший свое понимание чем-то видимым и соразмерным только со своей жизнью. Такое состояние разума принесет разлад в жизнь человека, в его отношения с близкими людьми, в отношения с самим собой. Как увидеть, понять, прочувствовать и уберечь себя, особенно когда ты юн и только познаешь мир, окружающий тебя? Может быть научит пример «чужих ошибок», когда яркие краски впечатлений молодости несут радость и эмоции?

С легкостью нас увлекает творчество других людей в поэзии, в проникновенной музыке, выражающей бунт юных и вечное созидание «нового» от собственной, неповторимой судьбы — мы видим, находим в ярком и броском целостное понимание смысла жизни, которое нас удовлетворяет и тормозит наш поиск, и искажает путь нашего земного пути, потому что творим себе кумиров, таланту которых поклоняемся, отправляем добровольно наши мысли по их следам.

«Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.» (Книга Екклезиаста, глава 11). В этом эпизоде художественного фильма «Воспоминания неудачника» наглядный пример того, как мнение одного юного человека передается в другому, как формируется общность, но если посмотреть этот фильм целиком, с позиций взрослого человека, то можно увидеть как за заблуждением следует грех, приводящий к трагедии в судьбах многих людей.

Господь милосердный и всемогущий наставляет нас смиренно и аккуратно, но может преподать такой урок, который разворачивает жизнь, преображает наше понимание и созидает заново нашу судьбу. Большинство людей имеют подобные уроки, которыми почти невозможно поделиться с другими, но есть истории яркие, из недавнего времени открытой и беспощадной борьбы человеческих заблуждений против установлений Бога. Фильм «Чудо» повествует в художественном пересказе о сохранившемся предании советских времен, в котором рассказывается о явлении силы Господа на людях грешных и, казалось бы, безнадежных во грехах юности своей и убежденной безбожности.

Спаси и сохрани, Господи

Конференция о Новомучениках в Рыбинской епархии

15 сентября в Общественно-культурном центре города Рыбинска прошла межрегиональная конференция  «Духовные пастыри малой Родины: святые новомученики и исповедники Церкви Русской».

Конференция организована Рыбинской епархией совместно с выставочной компанией «Узорочье» при поддержке правительства Ярославской области и администрации города Рыбинска  в рамках Международной православной выставки-ярмарки «Мир и клир», и началась с приветственного слова епископа Рыбинского и Даниловского Вениамина, в котором он раскрыл необходимость изучения и распространения информации о всех пострадавших за веру в ХХ веке.

В программе выступлений присутствовал доклад «Новомученики Переславской епархии», в котором было рассказано о работе, которая ведется с благословением епископа Переславского и Угличчкого Феодора на основе опыта сохранения памяти новомучеников и исповедников общины храма Святых Сорока Мучеников Севастийских Переславля-Залесского и храма Рождества Пресвятой Богородицы села Твердилково.

На заключительном пленарном заседании  епископ Вениаин поблагодарил всех участников конференции за плодотворную работу и высказал уверенность в том, что подобные мероприятия будут и в дальнейшем способствовать увековечиванию памяти новомучеников и исповедников Российских.

Святые Новомученики и Исповединики, молите Бога о нас

Успение Пресвятой Богородицы

%d1%83%d1%81%d0%bf%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%82%d0%be%d0%b9-%d0%b1%d0%be%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b8%d1%86%d1%8bУспение Пресвятой Богородицы есть праздник апостольской печали и радости, потому что Пресвятая Дева от человеческой жизни с духовным попечением о первых чадах Церкви Христовой перешла в объятия своего Предвечного Сына, чтобы до скончания веков быть ходатаем за уповающих на нее людей. В этом событии мы  еще раз обретаем понимание о том, что «Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили«.

С таким поучением православные христиане видят и прилагают к сердцу примеры трагических судеб людей, которые стяжали через внешние испытания блаженство и радость исполнения воли Божией — семьдесят пять лет назад 28 августа 1942 года преставился Господу митрофорный протоиерей Иоанн (Соколов).  В великий праздник Успения Божией Матери отец Иоанн умер от голода и дизентерии в возрасте шестидесяти девяти лет, отбывая в Карлаге десятилетний срок заключения за Благовестие Христово.

отец ЕвгенийДело отца Иоанна, как и дело Священномученика Евгения (Елховского) было лживо сфабриковано в 1937 году за считанные дни, и положенного суда не было, а было судилище «Тройки НКВД», приговорившего их к несправедливому наказанию — в полной мере эти пастыри Божии вместе с другими мучениками за Христа прошли степени восхождения в Горний Иерусалим.

Двадцать лет после революции 1917 года неотступно терпели святые отцы гонения от безбожной советской власти, и осудили их во многом за то, что он находили утешение в духовном и родственном общении друг с другом — все это предвзятое следствие обернуло в удобную для своих целей обертку «сборищ антисоветской организации».

Следствие излагало в своих предвзятых документах допроса то, что считало верным для отправки чуждого ей по духу человека на смерть, принуждая и заставляя других людей около лживых показаний, которые ломали их душу, ставить свое имя. Вот так выглядит подпись такого несчастного человека под подобными строками, что буквы фамилии его, которую он получил с рождения, уже почти неразличимы — долго ли он мог прожить с таким сердечным бременем переживания сам, удостоверившись лично в том, что ожидает оговоренных близких, знакомых ему людей?

Страшны и временами непереносимы по внешности проявления злобных духов поднебесных в делах служащих им, но по слову Божию верою побеждается мир человеческий, где укоренилась ненависть и жестокость.

Приложим по силам свое слово молитвы Господу в праздник Успения Пресвятой Богородицы, свое упование не ее милосердие и внимательность, взрастившие Сына Божия, отдавшего за наше спасение через страдания свою жизнь.

Величаем Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим успение Твое.

Попросим Священномученика Евгения ходатайства о нас грешных и вместе помолимся в храме о упокоении отца Иоанна (Соколова)

Со святыми упокой, Господи, душу протоиерея Иоанна и святыми его молитвами прости наши прегрешения

Приносим нижайший поклон и молитвенную благодарность матушке-настоятельнице и сестрам Успенского женского монастыря города Александрова за внимательное содействие и помощь, оказанные в трудах монахини Сергии (Каламкаровой) о выявлении архивных материалов памяти отца Иоанна (Соколова) и следственного дела Священномученика Евгения (Елховского), фрагменты которого приведены в публикации

В воскресный день 27 августа 2017 года на Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы в 8-30 состоится литургия в храме Рождества Пресвятой Богородицы села Твердилково — в храме, где начал пастырское служение Церкви отец Иоанн (Соколов).

Помоги Господи

Икона Богородицы Тихвинская

12i_bgtikhvТих­вин­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, по пре­да­нию, од­на из икон, на­пи­сан­ных свя­тым апо­сто­лом и Еван­ге­ли­стом Лу­кой. В V в. из Иеру­са­ли­ма бы­ла пе­ре­не­се­на в Кон­стан­ти­но­поль, где для нее был по­стро­ен Влахерн­ский храм. В 1383 го­ду, за 70 лет до взя­тия тур­ка­ми Кон­стан­ти­но­по­ля, ико­на ис­чез­ла из хра­ма и в лу­че­зар­ном све­те яви­лась над во­да­ми Ла­дож­ско­го озе­ра. Чу­дес­но но­си­мая с ме­ста на ме­сто, она оста­но­ви­лась близ го­ро­да Тих­ви­на. На ме­сте яв­ле­ния ико­ны был по­стро­ен де­ре­вян­ный храм в честь Успе­ния Бо­го­ро­ди­цы.

Память протоиерея Владимира (Елховского)

Elizaveta_FedorovnaПри совершении 18 июля по новому стилю памяти Святой Преподобномученицы Елисаветы в приходе храма Святых Сорока Севастийскийских Мучеников Переславля-Залесского всегда звучит имя митрофорного протоиерея Владимира (Елховского), благодаря которому Православная община храма может считать одну из замечательных историй промысла Божия, явленного через Преподобномученицу Елисавету, страницей своей приходской летописи.

Оты и детиОтец Владимир был первенцем, старшим сыном в семье Священномученика Евгения (Елховского), посвятившего свои первые двенадцать лет служения Церкви приходу Святых Сорока Севастийских Мучеников Переславля-Залесского, отец Владимир появился на свет в эти годы и всю свою сознательную жизнь сохранял теплое чувство к своей малой Родине (Фотографии Переславля-Залесского 1914-1935 годы). Господь уготовил отцу Владимиру пойти по стопам своего родителя и Семья В.Е.Елховского_29дорога его жизни стала уникальным примером созидания судьбы человека, нашедшего в служении Господу смысл своей жизни.

2017-ый особый год — 31 июля минует ровно сорок лет преставлению Господу отца Владимира, и к этой дате важно показать не только замечательную в свершениях его судьбу, но и первоисточник такого славного поприща, который был заложен в детстве.

В свои зрелые годы отец Владимир написал в воспоминаниях теплые слова об этом времени и любви, которую он видел от своих родителей

Читать далее

Нило-Столобенская пустынь

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимомПослание к Евреям святого апостола Павла, 11 глава.

Произошедшее в июне 2017 года семейное путешествие на озеро Селигер стало небольшим примером такого «Осуществления ожидаемого», поскольку рационально помыслить и решится на него по своей воле было невероятно, так как близкое и родное «Плещеево озеро» Переславля-Залесского дает очень много радости, от которой уезжать никуда не хочется. Но позвонили «друзья друзей» и сообщили о возможности пожить вместо их близких пять дней на турбазе около острова на Селигере, где находится Нило-Столобенская пустынь, и почти мгновенно пришла уверенность, которая себя более чем оправдала, поскольку с благословением духовного отца нашей семьи получилось полноценное паломничество по Святым местам Северо-Западной Руси.

Читать и смотреть фотографии

Равноапостольный император Константин Великий

konstantin1В докладе на миссионерской конференции «Ставрос», состоявшейся в июне 2017 года, известный православный апологет Александр Леонидович Дворкин рассказывает о Равноапостольном императоре Константине Великом. В этом докладе можно подчерпнуть исторические знания о эпохе начала IV века, когда был совершен подвиг Святых Сорокамучеников, увидеть первые шаги становления христианской цивилизации, понять условия, в которых Церковь стала воплощать свою спасительную миссию гуманизма при поддержке государства, и услышать взвешенные аргументы в пользу такого созидательного сотрудничества.

Также на обновленной странице «Исторического обзора эпохи подвига Святых Сорока Мучеников Севастийских» сейчас можно найти перечень православных храмов, освященных в честь Святых Воинов.

Святии четыредесяте мученицы Севастийстии, преславнии чудотворцы, молите Бога о нас