Архив рубрики: О храме

День памяти митрофорного протоиерея Владимира Елховского

После Израиля31 июля вспоминаем имя и возносим молитвы к Богу о упокоении митрофорного протоиерея Владимира Елховского — первенца в семье священномученика Евгения Переславского, посвятившего первые двенадцать лет своего служения Церкви приходу храма Сорокамучеников Переславля-Залесского. Отец Владимир появился на свет в эти годы и прошел замечательный путь в своей жизни, также став примером для многих людей в том, как произволение Божие ведет человека в его судьбе. Отец Владимир — достойнейший сын Переславской земли.


Со святыми упокой, Господи, душу митрофорного протоиерея Владимира и святыми его молитвами прости наши прегрешения.

День памяти преподобномученицы Елисаветы

Elizaveta_Fedorovna

18 июля Церковью вместе с праздником обретения мощей Преподобного Сергия Радонежского совершается память Преподобномученицы великой княжны Елисаветы и инокини Варвары, пострадавших за веру Христову в 1918 году.

Неслучайным образом переплетает промысел Божий судьбы людей, посвятивших ему жизнь, в назидание и наставление верующим – часть жизни Елизаветы Федоровны перекликается с историей Переславских приходов храма Святых Сорока Севастийских Мучеников и Свято-Никольского монастыря через Священномученика отца Евгения Елховского, точнее через судьбу его старшего сына протоиерея Владимира Елховского, который продолжил путь своего отца.

Речь пойдет о трех личных встречах с Великой Княгиней Елизаветой Федоровной, которые стали частью жизни Владимира Евгеньевича, и рассказ о которых он оставил нам в своих воспоминаниях, которые вместе с воспоминаниями его отца стали в наше время отдельной книгой.

Начало этой истории положено в предреволюционные годы во Владимирской Семинарии, где учился отец Владимир, следуя по стопам своего отца.

Elizaveta_Fedorovna_19

В 1916 году, когда по России шла первая мировая война, а Владимир Евгеньевич заканчивал выпускной класс семинарии, во Владимир прибыла с визитом Елизавета Федоровна, уже будучи инокиней. В эти годы Владимирской Епархией правил архиепископ Алексий (Дородницын), который был не справедлив по отношению к святым отцам, управляющим Владимирской cеминарией, воспитавших не одно поколение достойных пастырей Христовых, многие из которых удостоились Святости и почитания Церковью.

Об этом первый отрывок из воспоминаний отца Владимира

… За углом училища стояли учащиеся начальных школ со своими учителями. Завидев нашу группу, все надзиратели бросились к нам, и схватив за рукава, чуть ли не силой увлекли нас к парадному подъезду и поставили в один ряд между стеной и фонарным столбом на подъезде. В тоже время мы слышали между ними такие разговоры: «Что же делать? Княгиня любит точность, через пять минут она будет здесь». «Давай гони сюда начальные школы, скажи, чтобы громче кричали «ура»». На флангах нашей шеренги, состоявшей из 4-5 человек, встали по помощнику инспектора. Мы почувствовали что-то неладное. «Михаил Алексеевич, чего вы нас притащили, мы станем на той стороне улицы». – «Ни-ни-ни», — отмахнулся он рукой, — вы являетесь здесь представителями всей семинарии, умейте себя держать». Спорить было поздно. архиеп. Алексий ДородницынВ конце улицы показалась карета, а на подъезд как из решета высыпались из училища губернатор, обер-прокурор Синода, все архиереи с архиепископом Алексием во главе, все в рясах, клобуках и панагиях. Несмотря на свои четырнадцать пудов, архиепископ Алексий, как молодой человек, подбежал к карете, встретил великую княгиню и, чуть поддерживая ее под руку, ввел на высокий подъезд. «Вот, Ваше Императорское Величество, позвольте представить Вам семинарскую рабочую дружину, сформированную в количестве 600 человек для обработки полей призванных в армию, — в это мгновение, вскинув на нас глаза, он заметил, что вместо 600 стоит только 4 человека, но не растерялся, а спокойно продолжал – здесь только представители этой дружины, остальные завтра держат экзамены и готовятся к ним». Великая княгиня кивнула головой на его слова, подошла ко мне и с большим немецким акцентом спросила: «А фи кте прошлый кот работали?» — «Никак нет, — почему-то по-военному отвечаю я, — Ваше Императорское Величество». Сзади меня толкнул в спину Владычин. Елизавета Федоровна, очевидно, не поняв моего ответа, снова спросила: «А кте фи прошлый кот работали?» — «На фабрике Ваше Высочество», — так же громко, как и ранее выпалил я. От соседа справа раздался такой звук носом, словно он поперхнулся и боится рассмеяться. Великая княгиня недоумевающе посмотрела на меня и опять спрашивает: «А кте фи путете рапотать фетом году?» — «Пока еще не знаю Ваше Высочество». Архиепископ Алексий красный как рак уже давно делал попытки вмешаться в наш разговор. «Да, да, да Ваше Императорское Высочество, — перебил на этот раз он меня, — дружина еще только организована, у них еще нет обуви, и они пока еще не знают, где им придется работать». – «А-а, так, понимаю, ну шелаю фам успех». Кивнула она нам всем головой, что-то спросила еще у соседа, ответа которого я не помню, архиепископ Алексий под крики «ура» школьников увлек ее в училище. «Что вы наделали?» — набросился на меня Владычин. – Вам теперь достанется». «За что?» — «Ну, ну, замолчите» — отмахнулся Владычин. Остальные надзиратели улыбались. В душе они все были довольны, что я насолил Алексию. Выходя минут через 15 обратно, Елизавета Федоровна снова кивнула нам головой: «Ну шелаю фам успех», — и под крики «ура» уехала. Мы постарались поскорее исчезнуть, чтобы не попасть под горячую руку начальства. Та же мысль, видимо, была и в головах у нашей администрации, которая исчезла едва ли не скорее нас.

На утро в семинарии я пожинал лавры героя дня. Окружали толпами. В сотый раз просили повторить, как и о чем я разговаривал с Елизаветой Федоровной, при этом смеялись до слез, а под конец, кажется, всю нашу квартиру качали. Преподаватели, проходя мимо меня, улыбались. Вызвал меня к себе на квартиру тут же при семинарии и исполняющий должность ректора инспектор протоиерей Садовский. Этот встретил меня строго: «Расскажите, что вы вчера говорили с великой княгиней». – «Ничего, отец ректор, я только отвечал на ее вопросы». — «Расскажите все». Я рассказал. «Ну, разве можно было так отвечать? – упрекнул меня Садовский. «Отец ректор, шесть лет нас учили говорить только правду. Через десять дней я покидаю семинарию. И вот этот разговор – плоды полученного мною воспитания». Садовский заулыбался. «Ну, ну, ну, не всегда же можно говорить правду, и я уверен, что все, что вы говорили, было сказано намерено. Ведь вы умный парень. А знаете, что мне за вчерашнее сказал архиепископ?» — и он снова улыбнулся. – «Он, как водится, сначала отругал меня, а потом крикнул: и откуда вы такого дурака выкопали. Идите. Идите.» — вдруг заторопился Садовский, чувствуя, что сказал лишнее, и благословил меня. Тут я понял, что я действительно герой не только семинарских классов, и поэтому, набравшись храбрости, ответил: «Ваш отзыв обо мне, отец ректор, мне нравится гораздо лучше, чем отзыв Его Высокоприосвященства». Ректор засмеялся и захлопнул дверь квартиры. …

Революционный дух тех лет помешал планам, которые строила семья о будущем Владимира Евгеньевича – несмотря на то, что он закончил семинарию в числе лучших по первому разряду, и имел направление в Московскую духовную академию, он принимает решение продолжать получение высшего образования в университете. Только этому не суждено было осуществиться в военные годы – он был мобилизован и поступил в военное училище, чтобы стать офицером и затем должен был пойти на фронт первой мировой войны. Когда произошла февральская революция 1917 года и смута с беспорядками выплеснулись на улицы городов, юнкеры стали опорой властей для сохранения общественного порядка и жизней людей.

Elizaveta_Fedorovna_20

Когда Владимир Евгеньевич выполнял подобный приказ по охране порядка, произошла его вторая встреча с Елизаветой Федоровной

… После Таганской тюрьмы мне пришлось охранять «старую знакомую» великую княгиню Елизавету Федоровну в ее Марфо-Мариинской обители. Где находится в Москве, на какой улице эта обитель, я так и не знал. Привезли нас туда вечером, расставили внутри квартиры Елизаветы Федоровны у окон, приказали не разрешать ей подходить к окнам, а нам с ней не разговаривать. Стоим мы в комнате трое, по количеству окон. Из соседней комнаты выходит великая княгиня в таком же костюме, в каком я видел ее в прошлом году во Владимире. Поклонилась нам общим поклоном, мы приветствовали ее по-ефрейторски. Посмотрев еще раз на нас, она задержалась на мне. «А я фас кте-то фител», — произнесла она как бы раздумье. Я молчал, помня наказ. Она встала против меня, еще спрашивая сама себя «Кте я фас фител?» После минутного молчания улыбка прошла по ее лицу: «Ах та-а, фспомнил, фо Флатимире, я фас фител фо Флатимире». Молчание с моей стороны становилось невежеством, тем более, что ведь она меня ни о чем не расспрашивала, и я ответил: «Так точно, Ваше Императорское Высочество, во Владимире.» — «Помню, помню» заулыбалась она и прошла в следующую комнату. После ее ухода я рассказал моим удивленным товарищам при каких обстоятельствах состоялось мое знакомство с великой княгиней. Хотя я и рассказывал шепотом, мои товарищи не могли удержаться от смеха, на котором нас и застал проверяющий офицер, и нам всем потом от него влетело, но когда он узнал причину смеха, то и сам не мог удержаться, чтобы не рассмеяться. Но что меня поразило в Елизавете Федоровне, так это ее зрительная память, как она могла меня узнать, видев только раз и притом в совершенно другом внешнем виде. Это удается далеко не всем. …

Последующие годы были годами великих скорбей для нашей страны.

Владимир Евгеньевич в 1917 году отправился на фронт первой мировой войны и сражался как офицер с интервентами до того момента пока и фронт, и армия не были через предательство революционеров окончательно развалены. Матушка Елизавета в 1918 году совершила через великое страдание восхождение в Горний Иерусалим, о чем мы все знаем из ее жития.

Когда Владимир Евгеньевич вернулся с первой своей войны в отчий дом, он застал всю свою семью в голоде, а Церковь и Веру в поругании – так о событиях 1919 года в Переславле-Залеском пишет он в своих воспоминаниях

… Этот год следует отметить еще большим развитием антирелигиозной пропаганды. Духовенство стало предметом поношения, религия – объектом сплошного поругания. Наиболее трусливые, шкурники и беспринципные люди из духовенства начали отказываться от сана, но большинство несло выпавшие на их долю невзгоды с честью, с достоинством, действительно памятуя слова Евангелия «Больше сея любви никто же имать, да кто положит душу свою за други своя» и утешаясь заповедью Спасителя: «Блажени есте, егда поносят вам, и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради». Здесь я говорю о духовенстве нашего города и уезда. Говорю то, что я сам знаю, чему был свидетелем, о чем нигде не печаталось, о чем и говорить боялись, да и сейчас бояться. Священники перестали носить кресты поверх рясы, как это было до сих пор. Многие из них в этом году по широкому лицу матушки-земли русской нашли себе мученическую смерть, подобно отцу Константину (Снятиновскому). Знаю один случай, когда на реке Оке, на пристани города Мурома с пришедшего парохода сошел один священник с взрослой дочерью. Стоявшие на берегу красногвардейцы, увидев рясу, ни слова не говоря, тут же на глазах у всего народа этого священника расстреляли, а дочь под угрозой расстрела, заставили тут же рыть ему могилу и закопать. У нас в Переславле монахов Данилова монастыря всю зиму гоняли чистить исполкомовские конюшни, нарочно не давая для этого никакого инструмента, заставляли все делать голыми руками.

С этого времени мое отношение к духовенству изменилось я увидал в них не простых ремесленников, а действительно служителей Бога, безответных мучеников за свои убеждения и, наконец, просто действительно порядочных людей и честных, тогда как кругом все уже настолько изобманывалось и изолгалось, что и сами не стали различать, где правда и где лож. …

Затем случилось то, что невозможно было предположить – Владимира Евгеньевича мобилизовали в Красную армию. И первое, что с ним случилось по прибытии на фронт – его едва не расстреляли как бывшего офицера царской армии. На изложении ужаса и тягот гражданской войны обрываются воспоминания Владимира Евгеньевича, которые он писал уже в конце своей жизни. Продолжение событий тех лет в жизни Владимира Евгеньевича мы узнаем из воспоминаний его отца — Священномученика Евгения.

ТаганрогОтец Евгений глубоко переживал в те непростые революционные годы из-за того, что его сын не захотел связать свою жизнь со служением Церкви, а попал на путь опасностей, которые обещает поприще военного, но честно признает, что не будь у большой семьи в те годы «пайка красноармейца», то всех ожидала бы голодная и холодная смерть, постигшая тогда многих людей.

Но все то сошло по Промыслу Божию – Владимир Евгеньевич вернулся с Гражданской войны живым, чтобы поддержать свою семью и пережить вместе с ней скорбный 1937 год, когда отец Евгений совершил свой мученический подвиг во Христе. Те годы не сломили характер Владимира Евгеньевича — он составил и сохранил для нас фото-коллекцию храмов и окрестностей Переславля-Залесского за период с 1914 по 1935 год, несмотря на то, с какими опасностями он мог столкнуться, когда по стране шел поиск врагов народа, шпионов, под репрессии  и ссылки попадали семьи с детьми. 

Церковь Корнилия

Церковь Корнилия

Важно сделать отступление к детским годам Владимира Евгеньевича, чтобы увидеть, что попечение Божие по молитвам родителей через Святых угодников неотступно оберегало его земной путь – это напутствие для него оставил в своих воспоминаниях отец Евгений

Семья о.Евгения… В детстве, до обучения грамоте, Володя опять сильно хворал, на этот раз уже коклюшем. И только отхворал он шесть недель, как вдруг с ним сделался повторный на шесть недель. Во время этой болезни с ним раз был загадочный случай какой-то странной особой болезни, которая нас страшно перепугала тогда. Днем он был какой-то задумчивый, тихий, приунылый, все же гулял на улице. К вечеру же он окончательно слег в постель: лежит тихо, но ничего и не говорит. Видим, что-то творится с ним неладное: скорее к доктору. Одновременно тогда пришли к нам сразу двое: Петр Михайлович и Павел Викторович Модестов, приезжавший тем летом повидаться и погостить у родственников в Переславле. Осмотрели больного внимательно; в пятки ног кололи иголкой, но нет чутья у Володи, молчит, ничего и не говорит. Так и оставили его до утра без лекарства, удивленно покачивая головой то тот, то другой. Пролежал ночь Володя почти без движения, ничего не давая нам знать о своем состоянии. Никита СтолпникПоутру взяли мы имевшуюся у нас для катанья детей трехколесную коляску, положили в нее больного Володю и повезли в Никитский монастырь помолиться. Там почитали об нем, как о болящем, молитвы; помолились пред ракой угодника Божия преподобного Никиты, попоили водицей святой, и едем назад к Переславлю домой. И что же? Наш Володя стал вдруг оживать и сделался вовсе бодрее; он готов был дорогой идти вместе с нами. Привезли в Рыбаки, и больной наш пошел вдруг на улицу. Потом Петр Михайлович заезжает к нам с озера и спрашивает: «Где же больной?» — «На улице больной наш, гуляет!» — мы отвечаем. Удивился наш доктор! Тут же тогда ему мы сказали, как ездили с ним помолиться в Никитский. Выслушав нас, говорит тогда нам: «Видно, помощь-то Божия сильнее нашей, врачебной» и сказал, что, уходя вчера от больного Володи, предполагал он видеть сегодня его не таким, чем он есть в настоящую пору: что он будет или идиот на всю жизнь, или же должен совсем умереть.

«Помни же это, сын мой Володя! Не забывайся — живи; помни, что милость Господня была над тобой, и это нам о тебе до сих пор в голову крепко засело! Два раза ты был предназначен врачом земным сойти в мать-сыру землю: не забывай же ты Бога и всю жизнь неотступно держись за Него!»

Но этим, что было, еще не окончился его болезненный возраст. Было ему годов восемь. Приезжала к нам тем летом ивановская родня всей семьей. А от нас, уезжая, захватила с собой и Володю в Иваново, чтобы оттуда всей семьей же, теперь и с нашим Володей, чтоб веселей было детям, съездить в Саров к преподобному Серафиму. Из Сарова эта семья прибыла и в Шекшово, куда и я, всей семьей, приехал из Переславля повидаться с родными и пожить сельской природой. Но в этот раз приезд наш в Шекшово удовольствия нам немного представил: Володя захворал корью. По случаю этой болезни безо времени уехали и ивановские, да и нам, с детьми, ничего не оставалось там делать, как тоже поскорее уехать, чтобы не расхворались все дети. И мы тогда немедля уехали. В дороге домой у Володи был полный период выступления сыпи на теле. Бдительно мы тут следили за ним, как бы не осложнить дело с болезнью, боясь, как бы не застудить его корь. Благополучно прибыли в Переславль. Здесь, несмотря на переутомление и болезненное состояние, после продолжительного путешествия по дорогам в Иваново, Саров и Шекшово, помню, как рад был Володя увидеть свой родной дом. По приезде он везде сначала тотчас побывал; на дворе, в саду, в огороде; посмотрел и на близкие к дому места. И потом только слег дохварывать корью. Все дети тогда в этот раз у нас перехворались, но не так уже трудно, как Володе пришлось. Последние из детей даже выдерживали корь на ногах. У Володи же после кори получилось осложнение: в ухе нарыв. Жар тут поднялся в нем больше, чем с корью. Но удивительное было у него и терпение во время болезни! Капризов у него почти не замечалось; бывало, или лежит спокойно в постели, а то вдруг встанет на ноги, как будто здоровый. Удивлялись мы его настроению, но за это мы тогда как-то больше его и жалели. А в последний день его хвори мы даже струсили за него не на шутку, когда градусник показал в нем 41 градус жару. Вынесет ли — подумалось нам. И вот тогда в доме мы его даже причастили на случай. Исповедовался он тогда у меня в первый раз только в жизни. И, слава Богу, после причастия в тот же день жар у него стал спадать: нарыв в ухе прорвался. Скоро и все были здоровы…

1944В 1941 году пришло время Великой отечественной войны, и Владимир Евгеньевич в третий раз пошел на фронт, чтобы защищать свою родину, и закончил войну с боевыми наградами. Через год после окончания войны, в 1946 году Владимир Евгеньевич делает важный шаг – 1945совершается его рукоположение во иерея в Московской Епархии.

Из биографии Владимира Евгеньевича мы узнаем, что уже в 1948-1950 годах он служил в Русской Духовной Миссии в Иерусалиме – именно там, через три десятилетия после встречи в Марфо-Мариинской обители, состоялась его третья встреча с Елизаветой Федоровной, в храме Равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании, где бережно хранятся святые мощи игуменьи Елисаветы и инокини Варвары.

в Горнем 2Удивительная судьба немецкой принцессы, которая обрела в России свою семью, Православную веру, была Великой Княгиней царского рода, а затем приняла иночество и стяжала Святость, стала частью жизни сына священномученика, который после своих жизненных испытаний тоже принял послушание пастыря Божия. Господь определил им встретиться на Святой земле Иерусалима и уже через молитвенное обращение продолжить начатое однажды общение.

Далеко не каждому нашему современнику подает Господь возможность посетить Иерусалим, и тем ценнее этот Божий дар отцу Владимиру от того, что ему в 1948 году было дано потрудиться ради возрождения Русской Православной миссии, и не только в делах устроения хозяйственных и имущественных отношений, но и в деле духовного возрождения Русского Православия на Святой земле. Такие строки напутствия получил отец Владимир от Управления Подворьями Русского Православного Палестинского Общества в 1950 году, возвращаясь на Родину к трудам в Патриархии

%d0%b1%d0%bb-%d0%bf%d0%b8%d1%81%d1%8c%d0%bc%d0%be-%d0%be-%d0%b2%d0%bb%d0%b0%d0%b4%d0%b8%d0%bc%d0%b8%d1%80%d1%83«Протоиерею о.Владимиру Елховскому

Ваше Высокопреподобие

Русские люди, объединенный вокруг Православного Палестинского общества  в Иерусалиме, в количестве 57 человек просили Управление вышеназванного Общества от их имени выразить Вам, Ваше Высокопреподобие, свои искренние сожаления по случаю Вашего отъезда из Иерусалима, где Вы, Ваше Высокопреподобие, за свое кратковременное пребывание своим сердечно-душевным отношением к людям, чисто христианскою – братскою любовью, чисто русским теплым чувством Русского Духовного Отца к своей малочисленной пастве заслужили общую любовь, симпатию и расположение в такой степени, что они единодушно и единогласно говорят: «Такого Пастыря, такого Священника, Такого человека и с такой христианско-русской душой, мы пребывавшие в Иерусалиме свыше 36 лет и видевшие здесь во Святом Граде массу Духовенства, как Православного, так и других вероисповеданий, не встречали, и не видели, и не ощущали той любви Христовой, какую мы нашли в о.Владимире Елховском – это истинный Пастырь, это истинный русский человек, любящий свою Родину и ея людей, хотя бы и в рассеянии сущих, но оставшихся верными Родине и Ея Святой Православной Церкви с Ея Главою Его Святейшеством Патриархом Московским и всея Руси Алексием.»

Исполняя просьбу 57 православных русских людей Управление Подворьями Русского Православного Палестинского Общества в Иерусалиме присоединяет свои чувства к вышесказанному и скорбит об отъезде Вашего Высокопреподобия, так как, вполне свободно, может только подтвердить сказанное выше и скорбеть о лишении в лице Вашего Высокопреподобия истинного Пастыря Стада Христова.

Секретарь Управления Подворьями Русского Православного Палестинского Общества В.А. Самарский»    

К сожалению, отец Владимир не успел оставить нам своих записанных воспоминаний о третьей его встрече со Святой Великомученицей Елисаветой в Иерусалиме – мы об этом можем судить только исходя из его биографии и косвенных свидетельств, но это нисколько не умаляет того, как мы видим в историях жизни этих людей сотворенный промысел Божий. Именно по этим делам Господа мы должны судить с чистым сердцем о нашей вере и обретать через молитву добрые плоды нашего спасения.

От славы царственныя, вземши Крест Христов, прешла еси к славе небесней, молящи врагов, и обрела еси радость вечную, святая мученице княгине Елисавето, с Варварою мученицею. Темже молим вас: молите о душах наших

Христа ради от твоих рабов нуждную смерть претерпел еси и венец нетления от Него восприял еси, приходящим же с верою от честнаго твоего гроба подаеши цельбы, о Никито преподобне, молитвинниче о душах наших.

Со Святыми упокой, Господи, душу отца Владимира, и святыми его молитвами прости наши согрешенияВ горнем

Преставился ко Господу брат Тимофей

timofey.jpg

Тимофей был чтецом и летописцем храма. В ночь на 28.05.2020 трагически погиб при пожаре, спасая своих близких. Упокой, Господи, светлую душу новопреставленного раба Твоего Тимофея, и сотвори ему вечную память!

Отпевание состоится в субботу 30.05.2020 в 9:30, после Божественной Литургии.

Отпевание Павла Евгеньевича Герасимова 04.05.2020

4-го мая 2020 г. в Сорокосвятском храме г. Переславля-Залесского был совершен чин отпевания Павла Евгеньевича Герасимова, скончавшегося 2-го мая. Павел Евгеньевич долгое время был старостой прихода и нес послушание псаломщика. Для всех прихожан его смерть — большая потеря. Вечная ему память!

Павел Евгеньевич Герасимов

Ушёл человек. Так внезапно, трагично.
Беда — как средь ясных небес грянул гром!
И грустно от этого и непривычно,
Отныне мы встретимся с ним лишь потом.

Ах, Павел Евгеньевич! С доброй душою
Похож на Апостола с древних икон.
Был занят он в храме задачей большою —
Читал Слово Божие, Божий Закон.

Он всё прочитал до последней страницы
И крест свой смиренно по жизни пронёс.
Пусть вечная память о нём сохранится
И примет его в Царстве Божьем Христос.

Преставился ко Господу Павел Евгеньевич Герасимов

Это произошло в ночь на 2 мая на 79 году жизни Павла Евгеньевича. 4 мая 2020 года в 12-00 состоится отпевание в храме.

Царствие небесное достойному человеку, который многие годы нес послушания приходского старосты и псаломщика Переславского храма святых Сорокамучеников Севастийских.

В 2015 году для приходской летописи была записана история пути к Господу Павла Евгеньевича — предлагаем её прочесть и призываем к молитве о новопреставленном.

Со святыми упокой, Господи, душу псаломщика Павла и святыми его молитвами прости наши прегрешения!

Родился 10 июня 1941 года во Владивостоке и там же в 1958 году закончил школу. Наша мама Надежда Алексеевна воспитывала нас троих детей одна, но мне удалось закончить десять классов среднего образования. На институт не приходилось рассчитывать – семье не хватило бы средств, и потому перед армией пошел работать рабочим на стройку, где очень быстро сумел освоить многие специальности и даже управление башенным краном. Эти первые успехи на самостоятельном пути по неведомой мне причине стали заметны в органах безопасности, они предложили мне учиться на офицера-пограничника в высшем командном училище, и я, конечно, принял это предложение получить высшее военное образование.

Нужно отметить, что о Православии в нашей семье не было даже упоминания, и как теперь я знаю, тогда в полумиллионном Владивостоке была всего одна маленькая действующая церквушка на дальней окраине. Это, внешнее безбожие безусловно, было из-за страха перед советскими репрессиями, который заставил всю семью переселиться так далеко из Мышинского уезда Ярославской губернии. При жизни мамы мы с ней о религии не говорили, но она, конечно, была с детства в своей семье воцерковлена, потому что родилась в дореволюционном 1907 году, и теперь я вижу, что мое тайное крещение и ее добросовестная молитва меня многократно оберегали на жизненном пути.

Тогда же к своему безбожию я получил во время учебы дополнение в виде целого системного курса антирелигиозной пропаганды. Но надо отметить, что эти искаженные знания о внешней стороне церковной жизни давались без эмоций и ненависти, и очень системно – потому они глубоко во мне укоренились. И с этим багажом знаний и коммунистических убеждений после учебы я вышел в жизнь офицером, который целью своей жизни видел в долге по защите рубежей советской родины.

Началась напряженная гарнизонная жизнь офицера-пограничника с многочисленными переводами с места на место – за годы службы побывал на внешней границе всех республик Средней Азии и Кавказа. Дослужился за эти годы до звания майора, но надо признать, что эмоционально «выгорал» от этой рутины из напряженных будней и отдыха в офицерской компании, через алкоголь снимающей напряжение и усталость.

В 1972 году Господь преподал мне первое вразумление, когда я ехал в одном купе поезда с глубоко верующим и воцерковленным человеком – я бы с ним даже в разговор не вступил, если бы не был поражен тем, что он ветеран войны с боевыми наградами. Имя его ушло из памяти, но те несколько дней совместного пути в спорах о религии и вере положили начало переворота моего понимания жизни, хотя тогда мои осмысленные убеждения оставались еще непоколебимы.

1984 году моя служба в пограничных войсках завершилась и выбор места жительства остановился на Ярославле – крае, в котором имел корни наш род. Первый год прошел в налаживании оседлой жизни и в освоении свободы от исполнения воинского долга – непривычная пустота заполнялась досугом с алкоголем вместе с «подходящими» для такого образа жизни приятелями.

По прошествии этого года мнимой свободы пришла утрата – на восьмом десятке ушла из жизни мама. На прощании с этим близким мне человеком, положившим на меня свою жизнь, стало ясно, как напрасно проводил я время – мне нужно было посвятить тот год заботе о ней. С того скорбного дня осознания мои отношения со спиртными напитками прекращены полностью – я взял себе зарок, который держу до сего дня, но уже понимая, что без помощи Божией мне было бы не свернуть с того наклонного пути.

Вся последующая жизнь пошла на неумолимый разворот – мирно распалась, казалось бы, крепкая семья, и оставив все нажитое, перебрался из Ярославля в Переславль, где начал строить дом на берегу реки, и осваивать новое поприще преподавания основ военной науки в средней школе. Эта работа военрука совмещалась с руководством партийной ячейкой коммунистической партии и постепенно ко мне перешла вся забота о содержании хозяйства школы.

Если отбросить то, что стало происходить в девяностые годы со страной, то все шло на лад – в 1988 году у меня сложилась новая семья, появились новые близкие и дорогие мне люди, в 1995 году начал восстанавливаться храм.

FnMЗа восстановлением христианской жизни на нашей улице наблюдал поначалу с легкой иронией — «вот мимо меня проехал молодой поп на велосипеде», но раскланивались мы всегда по-соседски вежливо и дружелюбно. Супруга была воцерковлена давно, и мы не отказывали в помощи тем прихожанкам, которые по благословению отца Иоанна собирали средства на ремонт и восстановление храма по всему городу – спаси их всех Господи за понесенные труды!

2016-07-12

Павел Евгеньевич в день поздравления с 75-летием

Когда была возможность по времени и силам, то начал понемногу помогать в ремонте церкви своими руками – через это началось установление общения с отцом Иоанном, который взялся, казалось бы, за непосильный труд устройства храма (в таком он был плачевном состоянии). При всем своем жизненном опыте я начал открывать через этого молодого по моим годам человека мудрость и понимание жизни совсем другого порядка – это снисхождение в любви к немощам и слабостям других людей. И если я по своей силе тогда отдавал на храм от избытка, то отец Иоанн говорил «что на Боге экономить нельзя» — и слова эти с делом не расходились.

Постепенно со временем начал нести послушание по Богослужению – как же тяжело мне давался поначалу церковно-славянский язык, и без подсказок и терпения супруги в домашней молитве мне бы точно не получилось справиться! Но все шло своим чередом и через эти посильные труды приходил новый порядок в понимании ценностей, которые Церковь несет людям – ведь ясно, что люди приходят в храм не под внешним давлением человеческой системы, которую насаждала, например, коммунистическая партия в Советском Союзе. Люди приходят по зову и порыву своей души, потому что Господь дает им увидеть и почувствовать то, от чего нельзя отказаться.

Как военный я сравнивал свое отношение к выполнению присяги и силу подвига веры, который совершили небесные покровители нашего храма Святые Севастийские Воины – и не могу в полной мере даже внутри себя сопоставить мою былую готовность отдать свою жизнь на защиту Родины перед явной угрозой и тем, что упорно претерпели Святые Севастийские Мученики ради спасения последующих поколений христиан, единодушно пожертвовав своими жизнями.

К 2006 году мой трудовой стаж насчитывал уже сорок восемь лет, двадцать из которых были отданы школе и детям — стало понятно, что по годам и силам надо делать выбор того, чему себя полностью посвятить. Было трудно сделать этот окончательный шаг от мирской службы к служению Церкви по своей воле. Когда обратился за советом и рассуждением по этому вопросу к духовному отцу, то отец Иоанн ответил полушутливо «что много лучше и блаженнее по годам будет умереть за трудами в алтаре».

Вот с этими словами в тот год определилось мое настоящее поприще – подай, Господи, сил достойно его понести!

_092

Опубликованы новые медиа-материалы

20200407_20-bПредлагаем Вашему вниманию новые фотогалереи.

20200403_05-akafistiВ пятницу, 21 марта (3 апреля) 2020 г. в Сорокосвятском храме Переславля-Залесского была совершена вечерняя служба. На утрене субботы исполнялся Акафист Божией Матери.

Этим событиям посвящен первый набор фотоизображений.

20200306_01-viВторая фотогалерея посвящена еще одной вечерней службе — вечерней службе с литией, совершенной в Сорокосвятском храме г. Переславля-Залесского в канун Благовещения Пресвятой Богородицы, 24-го марта (6-го апреля) 2020 г.

20200307_10-bi25 марта (7 апреля) 2020 г. православные христиане в России праздновали Благовещение Пресвятой Богородицы. В Сорокосвятском храме Переславля-Залесского в этот день была совершена Божественная Литургия. По окончании богослужения юные прихожане по обычаю выпустили на свободу голубей.

Опубликованы новые медиа-материалы

20200321_23-21e

20200321_14-21i 8 (21) марта 2020 года, в канун Недели 3-й Великого поста, Крестопоклонной, дня памяти 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил всенощное бдение в Сорокосвятском храме Переславля.

Предлагаем Вашему вниманию фоторепортаж об этом памятном событии.

По окончании богослужения епископ Феоктист обратился к верующим.

Полный текст слова владыки Феоктиста Вы можете прочитать по данной ссылке.

20200322_8-22i9 (22) марта 2020 года, в 3-ю Неделю Великого поста, Крестопоклонную и день памяти 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, — престольный праздник Сорокосвятской церкви — в храме была совершена Божественная Литургия. Богослужение возглавил благочинный Переславского благочиния протоиерей Александр Передернин. Предлагаем Вашему вниманию фоторепортаж об этом событии.

Слово его Преподобия Александра, благочинного, в Крестопоклонную Неделю и день памяти 40 мучеников — престольный праздник Сорокосвятского храма

Опубликована новая фотогалерея

20200315_05sВо 2-ю Неделю Великого поста, 2 (15) марта 2020 г. в Сорокосвятском храме г. Переславля-Залесского были совершены Божественная Литургия и таинство Елееосвящения (Соборование).

Предлагаем Вашему вниманию фоторепортаж об этих событиях.

Благовест 22 марта 2020 года

Сорок мучеников СевастийскихВыдержки из воскресных Евангельских чтений 22 марта 2020 года40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся: Кириона, Кандида, Домна, Исихия, Ираклия, Смарагда, Евноика, Уалента (Валента), Вивиана, Клавдия, Приска, Феодула, Евтихия, Иоанна, Ксанфия, Илиана, Сисиния, Ангия, Аетия, Флавия, Акакия, Екдикия (Екдикта), Лисимаха, Александра, Илия, Горгония, Феофила, Дометиана, Гаия, Леонтия, Афанасия, Кирилла, Сакердона, Николая, Уалерия (Валерия), Филоктимона, Севериана, Худиона, Мелитона и Аглаия, претерпевших около 320 года.


В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых. Ин., 63 зач., XX, 1-10.


Из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью, и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах. И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом. Евр., 311 зач., IV, 14 — V, 6.


Подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. Мк., 37 зач., VIII, 34 — IX, 1.


Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Евр., 331 зач., XII, 1-10.


Наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то́ же, что́ и тебе; разве я не властен в своем делать, что́ хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных. Мф., 80 зач., XX, 1-16.


Страстотерпцы Христовы четыредесяте, во граде Севастийстем мужественно пострадавшии, чрез огнь и воду прошедшии, в покой вечный вшедшии, молитеся о нас ко Господу, да жизнь мирну сохранит и души наша спасет, яко Человеколюбец.


Утр. — Ев. 7-е, Ин., 63 зач., XX, 1-10. Лит. — Евр., 311 зач., IV, 14 — V, 6. Мк., 37 зач., VIII, 34 — IX, 1. Мчч.: Евр., 331 зач., XII, 1-10. Мф., 80 зач., XX, 1-16.

Престольный праздник

22 марта 2020 года в храме святых Сорокамучеников Севастийских Переславля-Залесского состоятся праздничные Богослужения.Интерьер храма





21 марта в 17-00 Всенощное бдение возглавит Преосвященнейший Феоктист, епископ Переславский и Угличский.


22 марта в 8-00 начнется праздничная воскресная литургия, посвященная главному престолу храма, освященному в честь Сорокамучеников Севастийских.


2020 год является годом знаменательным. Святые Сорокамученики совершили свой подвиг веры в 320 году, ровно семнадцать веков назад.


В 1995 году началось восстановление храма и общинной жизни. Именно с этого момента приступил к своему поприщу служения настоятель нашего храма протоиерей Иоанн Герасимов вместе со своей семьей.


Лучшим выражением признательности за эти вехи духовной жизни будет общая молитва, хвала Богу за причастность к единству Православной веры, через которую в близком нам XX веке в небольшом храме Переславля явлены были святые новомученики, примеры подвижников веры и благочестия.


Приглашаем всех на праздничные Богослужения в храм святых Сорокамучеников Севастийских Переславля-Залесского 21 и 22 марта 2020 года.Church

Святое Богоявление 2020 г. (неделя): опубликована новая фотогалерея

20200119-0202

В неделю 6 (19) января 2020 г., в день, когда Православная Церковь в России отмечала праздник Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (Святое Богоявление), в Сорокосвятском храме г. Переславля-Залесского были совершены Божественная Литургия и молебен с чином великого освящения воды.

Предлагаем Вашему вниманию фоторепортаж об этих событиях.

Крещение Господне. Святое Богоявление. Суббота: слово вл. Феоктиста и фотогалерея

20200118-0707s18 января 2020 года, в канун праздника Крещения Господня, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил всенощное бдение в храме 40 мучеников Севастийских.

По окончании богослужения владыка совершил освящение вод реки Трубеж.
20200118-1616

Также епископ Феоктист обратился к верующим со словами проповеди:

— Краткое евангельское повествование Литургии в праздник Крещения Господня или, иначе, Богоявления, можно выучить наизусть за пару минут. А если память позволяет, то и гораздо быстрее. Оно звучит очень просто, в нем нет сложных богословских формулировок, таких, какими наполнено Евангелия от Иоанна или послания святого апостола Павла. Но вместе с этой простотой и краткостью евангельское чтение показывает новозаветный образ явления Самой Пресвятой Троицы: Отца, Сына и Святого Духа. Отца — в виде гласа с небес, Сына — плотью и Святого Духа — в виде голубя, который спускается на Господа Нашего Иисуса Христа. Простота слов апостола Марка способна смутить внимательного исследователя, который привык во всем полагаться на свой разум и который понимает сложность устройства видимого мира, знает о величии Творца и видит великолепие Его творения.

Рождество Христово 2020: новая фотогалерея

200107-09i25 декабря 2019 г. (7 января 2020 г.) в Сорокосвятском храме г. Переславля-Залесского было совершено праздничное Рождественское Богослужение. Предлагаем Вашему вниманию фоторепортаж об этом событии.

Храм на краю неба

pi9evsbgzhiНа портале «Православие» вышла публикация о храме Сорокамучеников Севастийских Переславля-Залесского, в основу которой положена беседа с настоятелем храма — протоиереем Иоанном, для которого восстановление храма и духовной общины является историей всей его жизни.


К новолетию и Рождеству Христову такой подарок сделан трудами Максима Васюнова — нижайший ему поклон, потому что 2020 год является годом знаменательным.


На воскресный день грядущего года приходится 22 марта, день главного престольного праздника храма в честь святых Сорока мучеников Севастийских. В это воскресение 2020 года почитание подвига святых воинов в Православной церкви будет насчитывать ровно семнадцать веков. И почитание это на Российской земле дает обильные духовные плоды в судьбах человеческих.


Прежде всего это выражено в примерах святых новомучениках и подвижниках Веры и благочестия XX века — храме Сорокамучеников Переславля-Залесского служил священномученик Евгений Переславский (Елховский) и священномученик Никита, епископ Орехово-Зуевский. История семьи священномученика Евгения Елховского, посвятившего первые двенадцать лет своего служения Богу в храме Сорокамучеников, сделала частью приходской летописи примеры девяти людей, не отступивших от своего поприща в трагические годы  гонений на Церковь.


Грядущий 2020 год будет юбилейным рубежом прославления сонма новомучеников и исповедников на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2000 года — это событие послужило изменению облика Церкви. В этот год нужно постараться понести труды рассуждения о том, как близкие и понятные примеры святого жития нашей эпохи смогли послужить проповеди Слова Божия и покаянию человека в современных условиях.


В беседе отца Иоанна этому уделено особое внимание — пусть это послужит нам всем добрым назиданием в предстоящем году.

Опубликована новая фотогалерея

191222-12i9-го (22-го) декабря 2019 г. в Сорокосвятском храме г. Переславля-Залесского было совершено таинство Соборования. Предлагаем Вам фоторепортаж об этом событии.

Память протоиерея Леонида Гиляревского

10 декабря просим помолиться о упокоении протоиерея Леонида Гиляревского, который девятнадцать лет служил настоятелем храма Святых Сорока Севастийских мучеников Переславля-Залесского. 


Фото от СольбыПротоиерей Леонид (Гиляревский Леонид Иванович) родился 27 августа 1877 года в городе Шуя Ивановской области в семье учителя, который затем служил псаломщиком в храме. Окончил Владимирскую Духовную семинарию в 1898 году по первому разряду. Супруга отца Леонида – Надежда Григорьевна 1877 года рождения, в девичестве Карпинская. В семье отца Леонида родилось двенадцать детей.


После служения в Ковровском и Муромском уезде с 12 марта 1904 года до 1918 года служил в Николо-Сольбинском женском монастыре вплоть до его закрытия большевиками – до середины 1917 года был единственным священнослужителем этой Святой обители.


С 1918 года по благословению Священномученика Дамиана (Воскресенского), епископа Переславского началось девятнадцатилетнее служение в храме Святых Сорока Мучеников Севастийских Рыбацкой Слободы Переславля-Залесского. В 1922 году отец Леонид противодействовал вместе с прихожанами изъятию церковных ценностей большевиками. В эти годы служения был возведен в сан протоиерея, нес послушание благочинного отца Переславля-Залесского.


В 1930 году в феврале был впервые арестован НКВД, повторно арестован с октября по декабрь 1930 года по статьям 58-10 УК РФ. Не боялся принимать и общаться со  священникам, возвращавшимися из мест заключений по политическим статьям — в годы правления епархией епископа Хрисогона (Ивановского) в 1936 году в Переславском благочинии был назначен настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы села Твердилково иеромонах Варсонофий (Бессонов).


11 октября 1937 года отец Леонид в шестидесятилетнем возрасте был арестован органами НКВД, содержался в Ярославле. Следствию было удобно, что в круг его общения по послушанию благочинного отца входили многие из  священников и архиереев — протоколы допросов отца Леонида массово фабриковались.


27 октября на основании материалов дела № 5885, как «организатор антисоветской группировки контрреволюционного духовенства», отец Леонид был приговорен к расстрелу – вины своей не признал, осужден по свидетельским показаниям. Приговор был приведен в исполнение 10 декабря 1937 года. Место погребения неизвестно.


После ареста и казни отца Леонида в 1937 году храм Святых Сорока Мучеников Севастийских Переславля-Залесского был разграблен и осквернен. Богослужения были возобновлены в 1995 году по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Михея.


Со святыми упокой, Господи, душу протоиерея Леонида и святыми его молитвами прости наши прегрешения


Память священномученика Евгения Елховского

29 октября (16 октября) совершается память священномученика Евгения Елховского


fEugIconОтец Евгений (Елховский Евгений Андреевич) большую часть своего пастырского поприща посвятил службе в храме Святых Сорока Мучеников Севастийских, в Свято-Никольском монастыре города Переславля-Залесского, в храме митрополита Петра (комплекс Кафедрального собора Переславской епархии). По своей жизни он прошел верным путем и тем удостоился святости, поданной Господом, через прославление Православной Церковью.


Продолжается юбилейный год 150-летия со дня рождения священномученика Евгения Елховского в селе Пустоша Судогодского уезда Владимирской губернии. С благословением Преосвященнейшего Феоктиста, епископа Переславского и Угличского  29 октября 2019 года в трех приходах Переславля-Залесского, в которых служил священномученик Евгений Переславский, пройдут праздничные службы.



Многие из посещающих храмы Переславля молятся перед иконами Священномученика Евгения, который совершил подвиг, твердо исповедуя Христа в годы гонений на Церковь, претерпел несправедливый суд, и был казнен в тридцать седьмом году двадцатого века. отец ЕвгенийОб этих временах отец Евгений оставил обширное наследие, очень близкое и доступное нашему пониманию – им написаны воспоминания о своей жизни, начиная со своего рождения и заканчивая годами послереволюционных гонений на веру в России.


Эту рукопись можно читать и изучать как исторический документ, как описание быта людей минувшего века, но самое важное в ней – это путь духовного становления верного во Христе человека, который не оставлял упования на Господа, начиная с детства в небогатой многодетной семье псаломщика.


На приходском сайте храма Святых Сорока Мучеников Севастийских Переславля-Залесского представлены избранные главы из воспоминаний отца Евгения, которые являются житием, написанным самим новомучеником.


Евгений Андреевич Елховский. 1935 год

Отец Евгений, 1935 год

Прочитав эту книгу целиком, можно увидеть промысел Божий, ведущий к созиданию спасения душ человеческих от родителей к детям – как каждому подается по вере его и благо прилагается к благу. Даже описание последних дней отца Евгения, его мыли, настрой, поведение при аресте и допросах сохранились в воспоминаниях его первенца — митрофорного протоиерея Владимира Елховского.


18 октября 1937 года – третий арест отца Евгения, 27 октября 1937 года он приговорен к расстрелу, 29 октября 1937 года – мученическая кончина в возрасте шестидесяти восьми лет с погребением в братской безвестной могиле.


22 мая 1989 года отец Евгений реабилитирован, в августе 2000 года канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в числе Новомучеников и Исповедников Российских.


Священномучениче Евгений, моли Бога о нас


В день памяти священномученика Евгения молимся о упокоении иеромонаха Варсонофия (Бессонова)


Житие Варсонофия-01

Иеромонах Варсонофий (Бессонов)

Иеромонах Варсонофий — уроженец города Серпухов, был насельником Троице-Сергиевой Лавры и Вознесенской Давидовой пустыни в советские годы стал «политическим рецидивистом»: после двух судимостей и сроков заключения в Соловецком лагере и на строительстве Беломорканала прибыл в 1936 году в Переславль-Залесский и был назначен настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы села Твердилково, где начал вести активную просветительскую деятельность.


Арестован НКВД летом 1937 года, был «твердым орешком» для следствия: в свидетели обвинения записаны представители всех фамилий села Твердилково, проводились очные ставки. Понеся такое бремя предательства, приговорен к расстрелу, казнен вместе со Священномучеником Евгением Елховским в Ярославской тюрьме 29 октября 1937 года.

 


Отец Варсонофий оставил обширное наследие в виде рукописного сборника духовных стихов поэтов 19-20 веков, несколько произведений из которого написал сам.


27 октября 2019 года в преддверии дня казни иеромонаха Варсонофия состоялась служба в храме Рождества Пресвятой Богородицы села Твердилково. Последование воскресной литургии было дополнено почитанием священномученика Евгения Переславского.


Со святыми упокой, Господи, душу иеромонаха Варсонофия и святыми его молитвами прости наши прегрешения