Выдержки из Евангельских чтений 22 марта 2019 года. 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся.

Возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства. Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам. Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет,- терпением вашим спасайте души ваши. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.

Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены. И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте. И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа. Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего? Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Ис. VII, 1-14.

Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь Бог: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками сими, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. Быт. V, 32 — VI, 8.

Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден; но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего. Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это: побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится. Притч. VI, 20 — VII, 1.

Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Евр., 331 зач., XII, 1-10.

Наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то́ же, что́ и тебе; разве я не властен в своем делать, что́ хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных. Мф., 80 зач., XX, 1-16.

Страстотерпцы Христовы четыредесяте, во граде Севастийстем мужественно пострадавшии, чрез огнь и воду прошедшии, в покой вечный вшедшии, молитеся о нас ко Господу, да жизнь мирну сохранит и души наша спасет, яко Человеколюбец.

Утр. — Лк., 106 зач., XXI, 12-19. На 6-м часе: Ис. VII, 1-14. На веч.: Быт. V, 32 — VI, 8. Притч. VI, 20 — VII, 1. Лит. — Мчч.: Евр., 331 зач., XII, 1-10. Мф., 80 зач., XX, 1-16.

22 марта 2019 года совершается память 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся — праздничное богослужение на престольный праздник храма Сорокамучеников Переславля-Залесского возглавит Преосвященнейший Феоктист, епископ Переславский и Угличский в сослужении собора духовенства.

В 7-00 чтение часов, в 8-00 начало исповеди, в 9-00 встреча архиерея и начало литургии преждеосвященных даров.

Приглашаем всех на праздник особо почитаемых святых Русской Православной Церкви, явивших миру пример единодушия и твердой веры, верности Евангельскому призыву Христа ко спасению души.

11 марта (26 февраля) 2019 года минует ровно 150 лет со дня рождения священномученика Евгения Елховского, который родился в селе Пустоша Судогодского уезда Владимирской губернии, в бедной семье церковного псаломщика.

Отец Евгений большую часть своего пастырского поприща посвятил службе в храме Святых Сорока Мучеников Севастийских, в Свято-Никольском монастыре города Переславля-Залесского и в храме митрополита Петра. По своей жизни он прошел верным путем и удостоился Святости через прославление в Православной Церкви. Память Евгению Переславскому совершается 29 октября  – в день казни в 1937 году, последовавшей за арестом на седьмом десятке лет и несправедливым судом за верность апостольскому призванию.

Из обширного наследия отца Евгения к этой знаменательной дате уместным будет рассказать о том, с каким чувствами и обетами перед Богом он принял священство в 1895 году. Даже из этих малых выдержек воспоминаний мы можем получить назидательный пример святости и верности Господу до последнего рубежа в жизни.

Еще в годы своего учения в Духовном училище и в семинарии я любил, бывало, ходить на архиерейскую службу, где всегда с интересом и глубоким вниманием следил за обрядом посвящения ставленников. В те мои годы управлял епархией высокопреосвященнейший архиепископ Феогност, человек глубокой веры и доброй души. Говорили тогда, что он и великий постник. И неудивительно: он был очень худ, и вид его был в Боге. Молитвенность его настроения и самой службы при нем всегда отрадно сказывалась на моей душе, и эти моменты посвящения как бы и я переживал тогда в своем сердце. Это троекратное обхождение вокруг престола, как духовное обручение с церковью, с поочередным пением в алтаре и на клиросе: «Исаие ликуй» — действовали на меня захватывающе. Каким-то чудным небесным веянием обдавали меня эти выходящие из уст молитвенного архипастыря слова: «Божественная благодать всегда немощная врачующи и оскудевающая восполняющи»… Наконец, эта тайная молитва, читаемая архипастырем, с возложением рук над главой стоящего на коленях пред престолом новопосвящаемого, в то время как среди мертвой тишины певчие поют так молитвенно, тихо, умильно это «кирие элеисон». Эти моменты посвящения оставляли всегда глубокий след в моей душе. Всем своим существом я уходил тогда в сознание важности этих дорогих минут, и в мою душу, как бы невольно, тогда прокрадывалась молитва за рукополагаемого, чтобы Господь Бог той Божественной благодатью, коснувшись черствого сердца человеческого, очистил его от зла и похотей, умягчил его любовию и добротой, которые необходимы каждому пастырю для лучшего воздействия на такие же грешные сердца пасомых…

… Видя меня в священнической одежде, отец, сестра Анна и няня, принимая от меня благословение первый раз, прослезились. Заметивши их это волнение, и я с трудом мог воздержаться от слез: спазмы так и сжимали мое горло. Довольство и радость виднелись на лицах родных. В самом деле, сколько забот, сколько бессонных ночей и всяких черных дум было положено ими в бедности, когда воспитывали меня в свое время во Владимире?! Все тогда шло на мое содержание, чтоб до священства меня довести: отец много лет не видал на плечах твердой одежды, сестра Анна была совершенно заброшена в девичьих нарядах, на ноги, часто случалось, что нечего было надеть, на столе не видали хорошего блюда. Помнится, захочется в иной праздник отвести душу соленой селедкой, возьмут, ‘бывало, в подполье две порожних бутылки и несут их в обмен на ту, подчас со ржавчиной, селедку. Да мало ли еще чего было, что перенесено семьей! Вот четыре с четвертью года проучил я детишек на Уршельской школе, и то как за эти немногие годы отец пошел в гору, употребляя свои небольшие доходы на свой дом и на семью… Все то тяжелое в жизни еще не забыто и жило в душах их, и вот наконец-то они убедились теперь, что многолетний и бессменный гнет жизни окончен и что с честью и славой исполнен родительский долг. Как же тут было остаться покойным и на радости не омыться слезами?

Это было перед зимним Николой: этому угоднику Божию по весне (9 мая) посвящен и престол в этом храме во имя его. Зимой ему тоже справляется служба. Так я и здесь тогда пожелал, по просьбе родных, да и у самого меня было большое желание, на память о себе пустошенцам послужить в первый раз. Были моменты тогда в этой службе, когда я смущался душой, хотя и не время тут было, когда волновался той мыслью, которая приходила на ум мне в то время помимо желания: давно ли, кажется, было то время, когда с этим народом жил вместе: в поле и дома, в лесу, на работе, гулял, смеялся и пел? Сейчас в храме перед моими глазами были такие, которые, бывало, шутили со мной, выражаясь такими словами: «Ты не подумай, Евгений, что я, когда ты будешь попом, тогда поцелую тебе руку. Этого не жди от меня: не поцелую, а плюну в нее!» Но вот идет этот самый ко мне к помазанию к иконе угодника. Скажите ж: как не смутиться мне духом, когда вспомнил, что у меня было с ним прежде? Но я и от других тогда первый раз в службе отстранял свою руку, не смея и не считая себя достойным той чести. Хотел сделать так и пред ним. Он же, не успел я еще сделать освященным елеем как следует креста на челе, как вдруг взял мою руку и крепко-крепко поцеловал ее… Минута была для меня большим потрясением! Мелькнуло мне тут же в уме: как любит простой, но всем сердцем верующий в Бога народ сан духовный! И насколько я, иерей, служитель Бога, должен стоять теперь свято и высоко в нравственной жизни, чтобы быть достойным того уважения, которое воздает мне чистый сердцем народ! Минута была, говорю, для меня потрясающая! Приходилось мне в этот же раз за службой и от других видеть такое же теплое, задушевное внимание к себе в противоположность сказанным когда-то ими прежним словам, но в ином, смешном же роде…

Добавим к этому наши светлые чувства благодарности Господу за такое святое назидание и пример, и обратимся с искренней молитвой — Священномучениче Евгений, моли Бога о нас

Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино (Евангелие от Иоанна, глава 17-21)

29 октября 1937 года в неизвестном месте под Ярославлем был расстрелян Священномученик Евгений Переславский (Елховский), который двенадцать лет своей жизни посвятил служению в приходе храма Святых Сорока Севастийских Мучеников Переславля-Залесского. Вместе с отцом Евгением в числе других, невинно и несправедливо осужденных НКВД, был казнен иеромонах Варсонофий (Бессонов) — его судьба была также неизвестна в течении многих десятилетий и похоронен он был вместе со всеми в братской могиле, без должного христианского напутствия. Отца Евгения и иеромонаха Варсонофия сделал близкими смертный час, а с отцом Леонидом Гиляревским, который девятнадцать лет был настоятелем храма Святых Сорока Севастийских Мучеников, отец Варсонофий в течении 1936-1937 годов поддерживал теплые духовные отношения. Служил иеромонах Варсонофий в храме села Твердилково, в котором восемнадцать лет настоятелем был митрофорный протоиерей Иоанн Соколов. Читать далее…

Священномучениче Евгений, моли Бога о нас

Со Святыми упокой, Господи, души иеромонаха Варсонофия, протоиерея Леонида, протоиерея Иоанна и святыми их молитвами прости наши прегрешения

Выдержки из Евангельских чтений 21 сентября 2018 года. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — престольный праздник храма Сорокамучеников Переславля-Залесского

Блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его. Лк., 4 зач., I, 39-49, 56.

Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. Флп., 240 зач., II, 5-11.

Одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.

Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.

29 мая 2018 года в эфир Радио «Радонеж» вышла программа из авторского цикла православного писателя Екатерины Каликинской «Великие семьи России» — эта передача была посвящена семье священномученика Евгения Переславского (Елховского), который первые двенадцать лет своего служения Церкви посвятил приходу храма Сорокамучеников Севастийских Переславля-Залесского.

Мы публикуем эту радио-программу, дополненную фотографиями из семейного архива семьи Елховских. За восемнадцать минут эфира, конечно, рассказана только малая часть из духовного наследия, которым богат Переславль-Залесский и особенно наш приход.

Мы призываем еще раз обратиться к судьбе, характеру, духовному дару священномученика Евгения, чтобы обрести пример для своего пути ко спасению через молитву к этому угоднику Божию.

Священномучениче Евгений, моли Бога о нас

Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небеси, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити!

Воскресение Христово — «праздников праздник, торжество торжеств» Святой Церкви, когда в жизни человека воплощается Новый завет с Богом.

2018 год особый, когда Пасха Христова приходится на начало апреля и Благовещенье Пресвятой Богородицы празднуется на Великую субботу, и потому совсем недавно, 22 марта отмечался Престольный праздник нашего храма в честь Святых Сорока Мучеников Севастийских. С Божией помощью были сделаны интересные материалы этого значимого события нашей общины — ведь престольный праздник для прихода по торжественности Богослужений приравнивается к Двунадесятым праздникам Церкви, но отложилась эта публикация перед болью утраты всей России и перед величиной событий Страстной Седмицы.

Приложите сейчас эту пережитую радость почитания святых покровителей нашего храма к чистой радости Воскресения Христова…

Христос воскресе!

Страстотерпцы Христовы четыредесяте, во граде Севастийстем мужественно пострадавшии, чрез огнь и воду прошедшии, в покой вечный вшедшии, молитеся о нас ко Господу, да жизнь мирну сохранит и души наша спасет, яко Человеколюбец.

В душе и сердце в преддверии святых дней Рождества Христова все исполняется светом и радостью — мы ждем с волнением этого праздника и Господь милосердный вместе с Пресвятой Богородицей, Воинством небесным и всеми святыми находится рядом с каждым, кто верует во спасение Его.

Наша душа, переисполненная ожиданиями будущих благ, стремиться в свою «духовную Вифлеемскую пещеру» — в наш родной храм Соркамучеников Переславля-Залесского, где «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.»  (Гал., 208 зач., III, 23-29.). В этот особый момент хочется поделиться вестью, свидетельствующей о том, что приход нашего храма есть земля благодатная для взращивания духовных плодов.

Всего за четыре года с помощью Божией получилось собрать и рассказать о истории нашего прихода в судьбах «Святых и исповедников», которые ценой своей жизни утвердили для нас Веру во Христа. И вот от этого основания труды были продолжены и нашли новое воплощение в создании портала «Новомучеников и исповедников Переславской епархии» — в последних днях 2017 года портал стал неотъемлемой частью Епархиального сайта.

Все это открывает для нас всех новые примеры Веры в Бога, укрепляющие нас на пути  ко спасению во Христе.

Слава Богу за все

Слово на новый год священника Введенского и Сорокасвятского храма Переславля-Залесского митрофорного протоиерея Евгения (Елховского) – священномученика Евгения Переславского. Слово к пастве, записанное собственноручно в 1904 году.

Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его (2 Тим. 4:7-8)

Эти слова высказал о себе святой апостол Павел своему ученику Тимофею, молодому епископу Едесскому, когда находился в Риме в узах. Он более двух лет содержался под стражей и предчувствовал, что эта проволочка времени не поможет его оправданию. Он знал, что его осудят и принесут в жертву за святое дело его, за Христа, за его учение. Вот находясь на рубеже между жизнью и смертью апостол считает нужным высказать своему любимому ученику взгляд на свою прошлую жизнь, и на то, что он мог ожидать за свою деятельность. Он прямо высказывает здесь свои заслуги, и как необходимым следствием этих его земных заслуг полагает справедливое воздаяние от Праведного Судии в тот страшный день, когда каждый человек явится со своей совестью на последний окончательный суд, чтобы получить воздаяние за свою жизнь. Святой апостол Павел в ожидании скорой смерти проверил себя, беспристрастно оценил свою жизнь, и поэтому мог сказать, что его ждет венец правды.

Вот теперь мы на рубеже двух лет. Прошел один год, канул в вечность и наступает новый. Иные из нас только еще вступают в жизнь, иным уже много раз приходилось встречать новый год, встречать с самыми разнообразными надеждами, с самыми прихотливыми пожеланиями, какие только могут явится у человека на разных ступенях общественного положения и материального благосостояния. А еще может быть, конечно, наступающий новый год будут считать последним в своей земной жизни. Для одного прошедший год был годом несчастий, испытаний, неудач в семейной или общественной жизни – такой человек, конечно, радостно встречает новый год и льстит себя надеждой, что он будет для него более благоприятным, чем минувший год. Для другого прошедший год был годом благополучия, счастья, удачи во всех предприятиях. Такой человек только приятно может вспоминать его и льстить себя той же надеждой, и что и новый год принесет ему только радости, только утехи. Да и не может быть иначе!

В самом деле, что может быть естественнее того, когда человек, настрадавшись под тяжелым гнетом, нуждой бедностью, семейными неурядицами, надеется на более сносное существование, на некоторое облегчение своих душевных и телесных скорбей и болезней?!

Равным образом, неужели неестественно желание человека, пользовавшегося достатком и спокойствием, желание провести наступающий год в том же положении?! Да! Словом, самые разнообразные мысли должны занимать голову, самые разнообразные желания должны гнездиться у каждого человека, который сознательно может оглянуться и добросовестно взвесить свою жизнь и потом захочет наметить для себя план, по которому и поведет свою дальнейшую жизнь.

Трудно к каждому прийти на помощь, трудно помочь теперь каждому человеку разобраться в его мыслях, потому что разнообразию человеческих мыслей и желаний нет границ. Каждый думает по-своему, каждый по-своему располагает свою жизнь, каждый по-своему достигает намеченных целей, каждый по-своему считает то или иное отношение к семье и окружающим людям. Поэтому в настоящем случае полезнее всего будет наметить нам самим общие требования от истинного христианина, чтобы при всем разнообразии своих желаний, каждый мог иметь под руками твердые правила для своей жизни, которые бы служили ему путеводной звездой, приводящей его к тихому пристанищу всех житейских плаваний.

В словах апостола Павла мы можем найти эти твердые правила для жизни всякого христианина, на какой бы ступени человеческих учреждений он не был, в каком бы положении к обществу не стоял. Апостол Павел, проживши свою многотрудную жизнь, жизнь исполненную разных тревог, душевных волнений, неудач и обид, всегда необходимых спутников в деле проповеди языческим народам – теперь, смело глядя в глаза приближающейся смерти за святое дело благовестия, говорит, что он среди этих несчастий и неудач не потерялся, а вышел победителем, сохранил ту веру, которая заставила его, не жалея жизни, бороться со всевозможными врагами, стоящими на его дороге. Он теперь с сознанием исполненного долга говорит, что жизнь свою провел так, что ему готовится венец правды, которым увенчает его Всеправедный Судия в день всеобщего воздаяния. Святой апостол прибавляет, что этого венца будут удостоены и все возлюбившие явление Его, то есть Христова пришествия на землю, Его служение и учение – кто, следовательно, в жизни возлюбил Христа и страдал за Него, уверовавший в Его от чистого сердца – тот, очевидно, и будет в общении со Христом.

Вот значит, какое основное правило христианского поведения: соблюдение истинно веры с неразрывными спутниками – добрыми делами. Кто бы не был человек, на каком бы уровне образования не стоял, какую бы ступень в общественной лестнице не занимал – всякий должен твердо держаться этого правила.

Всякий из нас несомненно знает, глубоко убежден, что здесь на земле мы временные жители, что может быть, мы теперь тоже стоим на рубеже нашей временной и вечной жизни. Следовательно, мы должны в каждый день для здешней жизни основательно приготовиться к вечной жизни, которая будет после того страшного дня, когда подведутся итоги всей нашей деятельности. Наша здешняя жизнь, наше поведение должны решить нашу участь. Мы должны благодарить Бога, что Он дает нам возможность еще раз приветствовать начало нового года, который дается нам для подготовки к вечной жизни. Мы должны дорожить временем и употреблять его с пользой, чтобы не пропустить благоприятного времени для своего исправления. Теперь все дело, следовательно за нами.

Мы должны употребить этот год с пользой, чтобы заслужить себе тот венец, который обещан всем возлюбившим явление Христа, должны свою жизнь вести так, чтобы она доставила нам этот венец, как справедливую, заслуженную нами награду. В этой нашей временной жизни награда дается тому, кто выполнил все условия и все необходимые требования. Следовательно: кто в продолжении своей временной жизни не потеряется, не поддастся вредному и развратному веселию, не будет малодушествовать во время постигающих несчастий, а с твердой верой на милосердие и благость Божию будет ждать от Бога помощи. Кто при всех несчастьях другого не будет злорадствовать, а постарается дать от себя посильную помощь или научить как выйти из беды, кто во время несчастий не даст волю своим слабостям, не ударится в бесшабашный разгул с целью заглушить внутреннее терзание. Кто ради выгод не будет торговать своей совестью, не променяет своих честных убеждений, а выскажет правдивое слово в защиту бедного, угнетенного, неправедно осужденного брата. Кто не побоится открыто признать свою веру пред целым миром, не постыдится исполнить ее требований – тот твердо может быть уверен, что он увенчается тем нетленным венцом, который Справедливый Судия, Господь Бог возложит на каждого, достойно прошедшего свое жизненное поприще, добросовестно окончившего свое течение.

В этом вся цель нашей жизни, для достижения этой цели мы должны стараться, чтобы наша жизнь имела тот смысл, который не уничтожается и за гробом. Но едва ли, к сожалению, кто из нас может сказать, положа руку на сердце, что он все эти требования исполнил честно, без ропота, без осуждения своего брата. Едва ли всякий может сказать, что он не малодушествовал, не роптал на Провидение, не опускал беспомощно руки перед бедой, и что он ничем не запятнал свою совесть. А если так, то наступающий новый год даст ему возможность пересмотреть и исправить свою жизнь, проверить свою совесть, а потом даст время и доставит случай проявить себя на деле и загладить свои прежние ошибки, чтобы со справедливым сознанием исполненного долга, можно было на рубеже этой временной и будущей вечной жизни сказать, что добросовестно окончил течение жизни и ждать себе заслуженного венца.

Итак, если мы вступаем в новый год с искренней решимостью исправить себя, тогда мы искренно должны благодарить Бога, давшего нам возможность исправления и должны просить Его благословить наступающее новолетие. Аминь

Слава Богу за все – с наступающим новым годом, всем желаем спасения во Христе

Посмотреть слово проповеди, написанное рукой священномученика Евгения …

Просим простить святого Евгения за то, что при переводе его слов на современный язык могли что-то понять неточно, и немного позволили себе  редактировать ради сохранения общего смысла его слов.

Молитвенная благодарность Бубенцовой Стэлле Альфредовне, Владимиру Юрьевичу Бубенцову за сохраненные и предоставленные материалы наследия семьи Елховских.

Успение Пресвятой Богородицы есть праздник апостольской печали и радости, потому что Пресвятая Дева от человеческой жизни с духовным попечением о первых чадах Церкви Христовой перешла в объятия своего Предвечного Сына, чтобы до скончания веков быть ходатаем за уповающих на нее людей. В этом событии мы  еще раз обретаем понимание о том, что «Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили«.

С таким поучением православные христиане видят и прилагают к сердцу примеры трагических судеб людей, которые стяжали через внешние испытания блаженство и радость исполнения воли Божией — семьдесят пять лет назад 28 августа 1942 года преставился Господу митрофорный протоиерей Иоанн (Соколов).  В великий праздник Успения Божией Матери отец Иоанн умер от голода и дизентерии в возрасте шестидесяти девяти лет, отбывая в Карлаге десятилетний срок заключения за Благовестие Христово.

Дело отца Иоанна, как и дело Священномученика Евгения (Елховского) было лживо сфабриковано в 1937 году за считанные дни, и положенного суда не было, а было судилище «Тройки НКВД», приговорившего их к несправедливому наказанию — в полной мере эти пастыри Божии вместе с другими мучениками за Христа прошли степени восхождения в Горний Иерусалим.

Двадцать лет после революции 1917 года неотступно терпели святые отцы гонения от безбожной советской власти, и осудили их во многом за то, что он находили утешение в духовном и родственном общении друг с другом — все это предвзятое следствие обернуло в удобную для своих целей обертку «сборищ антисоветской организации».

Следствие излагало в своих предвзятых документах допроса то, что считало верным для отправки чуждого ей по духу человека на смерть, принуждая и заставляя других людей около лживых показаний, которые ломали их душу, ставить свое имя. Вот так выглядит подпись такого несчастного человека под подобными строками, что буквы фамилии его, которую он получил с рождения, уже почти неразличимы — долго ли он мог прожить с таким сердечным бременем переживания сам, удостоверившись лично в том, что ожидает оговоренных близких, знакомых ему людей?

Страшны и временами непереносимы по внешности проявления злобных духов поднебесных в делах служащих им, но по слову Божию верою побеждается мир человеческий, где укоренилась ненависть и жестокость.

Приложим по силам свое слово молитвы Господу в праздник Успения Пресвятой Богородицы, свое упование не ее милосердие и внимательность, взрастившие Сына Божия, отдавшего за наше спасение через страдания свою жизнь.

Величаем Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим успение Твое.

Попросим Священномученика Евгения ходатайства о нас грешных и вместе помолимся в храме о упокоении отца Иоанна (Соколова)

Со святыми упокой, Господи, душу протоиерея Иоанна и святыми его молитвами прости наши прегрешения

Приносим нижайший поклон и молитвенную благодарность матушке-настоятельнице и сестрам Успенского женского монастыря города Александрова за внимательное содействие и помощь, оказанные в трудах монахини Сергии (Каламкаровой) о выявлении архивных материалов памяти отца Иоанна (Соколова) и следственного дела Священномученика Евгения (Елховского), фрагменты которого приведены в публикации

В воскресный день 27 августа 2017 года на Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы в 8-30 состоится литургия в храме Рождества Пресвятой Богородицы села Твердилково — в храме, где начал пастырское служение Церкви отец Иоанн (Соколов).

Помоги Господи